文 / 羊城晚报全媒体记者 陈晓楠

五月伊始，广州琶洲 · 保利世贸博览中心门前聚集了一大批 " 来自新世界 " 的年轻人——他们造型各异，穿着各具特色的衣服，戴着假发，扮鬼扮马，惟妙惟肖，仿佛从漫画或游戏世界中 " 穿越 " 而来——这是来参加在这里举行的萤火虫漫展的 " 二次元爱好者 "。

在广州这场漫展前后时间里，北京国家会议中心也有一个第十届 IJOY 北京国际动漫游戏狂欢节，几天时间内举行了包括 10 万人次二次元大聚会、万名 COSER 大狂欢、顶级 COSPLAY 赛事等近 50 项互动活动；上海国家会展中心有一场 COMICUP29 漫展（简称 CP29 漫展），吸引了约三十万名动漫爱好者和同人创作者参与，场面出乎意料的火爆。

这几场活动的 " 隔空对话 "，搅动了不少 " 二次元爱好者 " 的心，" 漫展 "" 同人 "" 通贩 "" 扩列 " 等词汇屡登微博热搜，不断刷新大众认知。

(资料图)

与单纯穿汉服、崇尚中华古文化的热潮不同，在这些动漫展大型活动中，众多的 " 二次元 " 年轻人痴迷 Cosplay 动漫人物，倾注了极大的热情。

不可否认，漫展的魅力正在年轻人中发酵，形成一种新的文化圈，甚至诞生了一批新的职业。

正因如此，这个平台更需要关注，希望能有相关的管理机制来保护参与者的合法权益，规范行业行为，促使其形成一个更加健康、积极、多元化的文化平台。

新词构建新 " 圈子 "

近年来，漫展从国外火到国内，Cosplay 这个词已被大众所熟悉。Cosplay 全称是 Costume Play，是指利用服装、配饰和妆容来扮演动漫作品中的角色。玩角色扮演的人则叫 Coser，即 Cosplayer 的缩写。

参加漫展的通常都是这些热爱二次元文化的 Coser，他们自成 " 圈子 "，慢慢也形成了不少 " 二次元社群 "。

而近年来，随着国内动漫作品的热度飙升，出现在漫展上的动漫 Coser 已不仅仅是模仿那些海外著名的动漫游戏人物，还有大量 " 国产 " 动漫造型。

但如果只是作为好奇游客去看展，你可能会有些听不懂这群人的 " 语言 " ——由二次元文化衍生而来的许多 " 圈内术语 "，会让你一头雾水。

比如一直强调与其他漫展的区别是 " 同人展 " 的 COMICUP 漫展，在二次元圈内闻名已久，很多圈外人却不明白什么是 " 同人 "。

相关资料显示，" 同人 " 原本指的是志同道合的人，但当代流行文化中的 " 同人 " 一词却来自日本，是指动漫文化中，针对原作品中已存在的人物进行不受商业影响的自我创作。同人作品创作形式还包括小说、漫画、动画、音乐、视频、游戏等。

此外，比较常见的二次元术语还有 ACG ——一般解释为 Anime（日本动画）与 Comics（漫画）、Games（游戏）的合称缩写。该词最早由中国台湾的动漫爱好者提出，应用于校园 BBS 站动漫板块的命名。随后又流传到中国香港和内地。

漫展还衍生出许多专有术语。

比如 " 集邮 "，在漫展上一般是合影的意思，是指如果遇到喜欢的动漫角色或者同好，都可以求 " 集邮 "，即请求允许合影；" 通贩 "，指在线上贩售同人周边产品，" 场贩 " 指现场贩售；" 无料 " 指用于宣传、安利或粉丝 " 为爱发电 " 的无偿周边产品；" 扩列 " 则指在漫展中结识聊得来的同好后添加好友……

羊城晚报记者为此采访了暨南大学中文系副教授郑焕钊。

他说：" 与其他趣缘社区类似，二次元粉丝社群往往基于次元文化兴趣而集聚，其社交更多地基于大家都能共同理解的次元文化而形成‘话语墙壁’，因此会有很多圈外人所不知的‘行话’。"

他认为，这是一种典型的以 " 同趣 "" 同观点 " 为基础的 " 趣缘社交 "，二次元粉丝社群参与者拥有对 ACG 文化的共同兴趣，无论对作品中的形象、台词还是因为作品传播衍生过程中滋生的现象，他们都能如数家珍。

他进一步解释，圈层术语的形成，既是粉丝对动漫文化深入了解而具备专业知识的体现，也是圈层社交过程中，外人无法知晓且只有圈层内部才 " 懂 " 的文化默契，更是他们独特的解读、消费二次元文化意义过程中的一种全新建构。

同好聚会如 " 过年 "

在社交方式迅速迭代的时代背景下，这些借助社交网络而蓬勃兴起的趣缘社交，的确可以满足年轻人分享自我、发展自我、创造自我的各种需求。

在漫展上的趣缘社交，人们出于对二次元文化的热爱，还催生了不少相关职业，如 Coser、摄影师、妆娘、服装设计师、同人文写作者、插画师、主播等。

苗斜就是一位擅长摄影的二次元爱好者，如今也兼职二次元摄影。

在今年的 CP29 漫展上，他遇到一位扮演热门动漫《排球少年》主角的 Coser 正迎着从场馆外照进来的夕阳跳起来，摆出一个经典姿势——扣球，苗斜及时按下了相机快门，拍到了一张高度还原漫画主角动作的照片。经发布在微博上，意外地吸引了颇高的关注度。

他告诉羊城晚报记者，自己中学时开始接触漫展，两年前参加工作之初开始兼职二次元摄影。这对他来说既是爱好，也是工作之外挣点零花钱的创收方式。

他说：" 他们认真地做妆扮，扮演自己喜欢的角色，这是一件很酷的事情。" 除了四处看看、购买周边和拍摄，苗斜参加漫展时，偶尔也会做 coser。在他看来，参加 CP29 这样的同人展，就好像一群志同道合的人偶尔聚在一起，希望让日常生活不那么枯燥而已。

他形容这个过程好像 " 过年 "，大家互换自己制作的 " 无料 "，认识圈子里的 " 新鲜血液 "，这其实是件很温暖的事。比如在 CP29 的第一天排了三小时的队等入场时，有个刚认识的伙伴送上一包糖果，他就 " 心头一暖 "。

" 二次元代表着大家对理想生活的寄托和向往。有些在现实生活体验不到的，可以从二次元的角色中寻找共鸣。有时我也会把自己代入喜欢的角色去思考问题，以此获得前进的动力。" 苗斜说。

黑猫则是一名 " 同人文 " 的写作者，在今年的 CP29 中，她第一次尝试出摊，主要售卖一部刑侦日剧的同人刊物。

作为一名摆摊 " 小白 "，从申请摊位到内容制品的设计排版，她花了很多时间琢磨。黑猫平时喜欢创作群像型的作品，偏好原作中有魅力的边缘角色。当她发现自己想看的内容没有人写，或者同人作品不合自己的胃口，她就会自己动手进行同人创作。

她告诉羊城晚报记者，在人来人往的 CP29 漫展上，当有人拿着她的作品，笑着说 " 太好了，没有错过老师的东西 "" 好可爱、好喜欢 " 的时候，她就会感觉 " 像是完成了某种仪式，也像实现了小时候当作家的梦想一样 "。

这次的出摊经历，给黑猫留下了难得的人生体验，她感受到来自同好们的友爱和包容，" 有一种求同存异的感觉 "。

年轻人的社群归属

漫展作为典型场所，如今已成为二次元圈层文化的聚焦和缩影。

郑焕钊认为，在二次元文化圈内，漫展如同 " 节日 "，是一年一度漫友们的 " 嘉年华 "，在过去三年里，线下漫展难以正常开展，也导致了近期漫展火爆异常。从文化传播的层面来看，漫展的 " 出圈 "，体现了互联网时代网络场景传播的趋势。

他说，二次元文化所具有的幻想性和虚拟性的思维与形象特征，塑造着圈层文化的形态。参与者会对相关 ACG 文化产品形成持续的消费能力和再创作的能力。

在漫展中，动漫厂家展示新作品、新产品，动漫名家在这里与粉丝见面，同人粉丝社群在这里进行作品交流交易，还有热衷角色扮演的动漫迷也在这里集聚与展示……

漫展的功能是相当丰富的，既能让漫友获取对动漫趋势的认知，也可以获得身份认同，更可以进行趣缘社交。

他认为，漫展上所呈现的二次元体验是有意义的。" 同人创作或同人文化不仅是一种二次创作的交流行为，也是二次元粉丝用文字、图像、视频或表演的方式对自己喜爱的作品、角色或表演的一种更具有创造性意义的生产。"

郑焕钊解释，二次元创作其实已经是粉丝发挥个人想象力、感受力和情感，把自己深度融合到角色或故事中，所形成的深度 " 二次元体验 "。

" 基于同人创作而形成的同人文化，既是二次元社群的深度交流互动，粉丝们通过对同人作品的共同演绎和意义衍生的表达，也在建构大家共同的精神世界，令年轻人形成一种社群归属。" 郑焕钊说。

从这层意义上来讲，漫展的巨大影响力也更提醒我们，对这种正蓬勃发展并影响着年轻人的新兴文化，的确需要正确的引导与规范。 ( 更多新闻资讯，请关注羊城派 pai.ycwb.com )

来源 | 羊城晚报 · 羊城派

责编 | 易芝娜

校对 | 谢志忠

标签：